-
他多才多艺的人生也就延长开去,永无句点。 因和自己的专业有关,我读书、写作、编书,多留意一些古风人物。或许,受小时读《瞻瞻的脚踏车》、《人散后,一钩新月天如水》这样漫画的影响,丰子恺给我的印象,属于温且稳之人。丰子恺所接触的师朋好友,李叔同、钱君匋、吴朗西、俞平伯……也多是些襟怀坦白、温婉浑厚的人物,像一首首小诗,有橄榄味。丰子恺与时下的流行、畅销相比,不属于热点。但是,缅怀他的书籍、文章却绵绵...
鱼丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22290173631.html
-
此罪完全归罪于美容店。其实我以为也并非完全如此。佛学的理义告诉我们:相由心生。但世人不懂这个道理,非要将一张本属于自己的脸换成一张不属于自己的脸。还有的人听说打一针,可以永保青春,于是便去打一针。由此...佛法一串
刘先和
一、如果
人们在日常生活中常喜欢说“如果”两字。回忆过去不如意的时候,总喜欢说,如果当初不是那样,肯定结果又是另一码事,于是乎在另一码事中...
刘先和
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492173671.html
-
佛外道的手法极为拙劣,我们可以很轻松得看出这道菜不属于佛陀的手笔。不过有些附佛外道却非常不容易辨识,他们的下毒手段基本上属于无色无味,一般人根本没法防备。
首先,我们必需增强自己的免疫力,假如我们对于...由衷的惊叹。你会毫不犹豫的确认有不受欢迎的人来你们家作过客。还有一种小偷属于艺术家型的,这种小偷要把一切都做的非常艺术,假如他要偷窃的那家里有一头熟睡的狮子,那么他会在不惊醒狮子的前提下取走所有的财物,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470375300.html
-
我们一般人叫成见。
29 在修因、修行方面的成见,叫做戒取见。
30 在果报上的成见,叫做见取见。
31 邪见,不属于上面四大类,一切错误的见解都叫邪见。
32 思惑有五大类:贪嗔痴慢疑。
33 “贪”...,起心动念,无不是业,无不是罪”。
4 罪业是什么?罪业就是起心动念,就是打妄想。
5 学佛人他学什么东西?就是把妄想去掉而已。
6 妄想去掉,心就定,心就清净,清净心起作用就是智慧。
7 一念不生,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101876515.html
-
既然不是猪,却不自割己肉供猪食用?人类所谓的法律,不过用一己之私的家法,冷血践踏普遍的生命大法而已。但愿我们在大快朵颐之际,想一想口中之物是否曾经属于一个鲜活的生命,想一想牠在淋漓血泊中被宰杀的痛苦和...模式。人类的科学精神,正以超越之极致,与宗教联接。而在浩瀚无边的生命博爱中,宗教之爱与世俗之爱更是无分彼此,互相燃点,共融一体。故从本质上,宗教是生命的DNA,不属于特定的信仰者,而属于生命全体之本有。...
李炳时
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480578535.html
-
保障,就是为要保护各人生存所必需的物资。假使一件东西,主权不属于我,而我为了贪心的驱使,用非法的手段,去偷窃、骗取、或者强夺,不付代价,不费劳力地把它变为己有,那是多么可耻的行为啊!如果所有的人都这样做...一个人起码要实行五种道德:一、不杀生而仁爱;二、不偷盗而重义;三、不邪淫而有礼;四、不妄语而诚信;五、不饮酒而正智。
这五种都是做人应有的道德行为。
第一、为什么我们要实行不杀生而仁爱呢?一般人最...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001579002.html
-
终归于理体、理体之用为事相,理事、心物本就相合互通,其师德山宣鉴禅师曾开示学僧:不属于自己本性的物事,千万不能妄自追求。靠“妄求”虽然有所得,但这不是真得,会得而复失,甚至被得所累。正确的方法“无事于心...不是真的无为的不做任何事,而是不舍一切善法而于内心恒恒离诸相而不执取、无分别念,方便处世、为如来家业任运建功、高树法幢,从容示现,于各种境缘等量齐观、无二无别。义存祖师本身的一生也都致在力于对佛法的亲...
广霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055481850.html
-
阶段就修一些羯摩法,就是“息/增/怀/诛”,这时一些过患和“留难”(修行人修到一定阶段产生的一些震动法界的不可思议的大的障碍,不属于平常的障碍)基本上就不会生了,达到坚固;第四阶段,选择完全的利他或...真言,密藏之中,最为第一,是真言之母,神咒之王也。“
·《显密圆通成佛心要集》亦有具体阐释:
“佛言此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家,饮酒食肉,有妻子,不拣净秽,但...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333091021.html
-
’。”显然,他回答“是”或“不”都是行不通的。 根据塔斯基的语言分层理论,“是”和“不”是有不同层次的。苏椰所写的“在下午3点之前你将写一个‘不’字在卡片上”这一句话中,“不”字是被讨论的对象,属于对象语言,而梵学者所写的“是”或“不”则是回答苏椰的问题,或者说是用来讨论上句话中的“不”字的,因此,属于元语言。这里的悖论之所以出现,就是因为把元语言混同于对象语言而造成的自我涉及引起的。如果有两个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502738039.html
-
住持升座和很多修法仪式,可以清楚地看出是源自禅宗。在台湾,印顺一再声明自己不属于任何宗派,只是服膺释迦佛的人间佛教。佛光山星云法师虽标明自己属于临济宗第四十八代,然而也申明佛光山不属于特定宗派,而是会通大小乘,兼弘八宗的。法鼓山圣严法师从法系上说上承临济、曹洞二宗,但也申明法鼓山不属于哪个宗派。当然也有的寺院标明自己属于禅宗或是华严宗的。但是从总的趋势看,今后两岸佛教必然是继续走融合型佛教的道路。...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535947120.html